说一说忘我与造我

生活中有一些人献爱心，献出自己的衣物、钱财等，帮助贫困或者受灾的人们，从来不谈自己的姓名，要做好事不留名，要忘我。而一些选秀节目却要选手亮出自我，要造我，连同明星都不能免俗。那么，在忘我和造我中有什么样的人性蜕变呢？

做好事的人不求人们记住自己的名字，即便有人想宣扬自己的名字，也会被媒体有意忽略。做好事要成为集体的事，成为一群人的事，而不能成为一个人的事，要是成为一个人的事，还把这个人的名字标出来，就有做广告的嫌疑，也会成为人们议论的中心。有违传统，也不会被人们接受。在人们的意识形态里，做好事就是行善积德，不能刻意留下姓名，以免被人说成别有用心。毕竟，在做好事的过程中，有些人趁机打广告，不但标榜自己的名字，而且要标榜自己卖的产品或者代言的产品，以此实现商业营销的目的。而做好事也就并非那么单纯了，成了商业活动，也成了高调的行善活动。甚至有的接受捐赠物资和钱财的人当众磕头作揖，当众说很多感谢的话，要是感激得痛哭流涕就更好了，被摄像记录下来，就更能起到好的说服作用了。于是，那些感激涕零的场面也被当成广告宣传，直接播出去，要给行善的人和商品造成一定的好影响，促进商品大卖。那么，这种行善就成了广告活动，不但没有忘我，反而成了造我，还把接受物品和善款的人当成了群演，把捐赠当成了广告拍摄，成了赚钱的环节，也被人们嗤之以鼻。

自古以来，做好事就不应该留名，并不是仅仅从道德角度来宣扬，而是从政治方面防止一些人利用捐赠参政乱政。闹饥荒的时候，要是有地主豪强主动拿出自己囤积的粮食搞捐赠，让很多饥民获得粮食，生存下去，又不求什么回报，那么，地主豪强的名字很快就会被饥民知道，而且会成为饥民心目中的大善人。要是地主豪强振臂一呼，饥民们肯定要群集而响应，跟着他们闹革命了。李自成许诺农民不纳粮，农民就跟着他走。而给予饥民们粮食是很危险的举动，尤其对于当权者来说是很危险的，也足够引起当权者的注意。为了不找麻烦，不被统治集团怀疑，做善事的人还是要悄悄地做善事，“但行好事，莫问前程。”要是一边做善事，一边有所求，就不是单纯的做善事，只是一种交换，也是一种商业行为，当然就不会被提倡了，也会被一些统治者忌惮。做好事需要忘我，不需要标榜自我或商品，以免成了被主流意识形态批评的对象。在闹了洪灾的地方，很多网红高调做慈善，只是为了宣传自己，宣传代言的商品，也就不是什么纯粹的做慈善了。反观那些低调做慈善的，从来不标榜自己，悄悄地做，也就成了真的做慈善了。当然，在危机面前，只要做慈善就应该欢迎，要是带了不纯目的的做慈善，就不受欢迎了，但有关方面还是睁一只眼闭一只眼，不会深究，只是不被主流意识接受罢了。

那些选秀节目正好大相反，要让选手亮出自我，不但想方设法让观众记住自己的名字，而且还要打感情牌，哪怕冒充农民也在所不惜。只要能获得评委的青睐就能成功，成功之后就能赚钱。于是他们用各种办法出名，即便做慈善也要亮出自我，还要想方设法在“不经意间”让记者拍到，就算是露脸了。其实，这是一种商业运作行为，就是为了出名。以至于很多娱乐公司都会做这样的行为，在适当的时候让娱乐明星做一回慈善，还要有录像资料，展现给公众，以此消除人们对他们的负面影响。尤其是娱乐明星出现负面新闻的时候，做慈善就成了必不可少的行动，一定要做，而且要捐赠很多钱，而这些捐赠基本上都在造我，在重塑自我的人设。

明星要打造自己的人设，不管是不是那样的人设，都要刻意装扮成那样的人设，让人们记住，而且还有利于演艺事业的发展。有些明星演一个角色，能演得运用自如，于是很多导演就都让他演类似的角色，甚至有的明星演负面角色能演一辈子，还有的演正面角色也能演一辈子。但不管是负面角色还是正面角色都不是他们的人设，而是他们扮演的角色。戏里戏外应该分清楚，但很多人分不清楚。以为他们就是那样的人，其实根本不是。只是他们演得太像了，让人们真假莫辨。人设也是这样，是明星们扮演的角色，也是他们刻意打造的角色，而且这种人设一定要是正面形象，甚至要贴合某些观众的口味。有明星不喜欢猫，但为了迎合大量养猫的观众，娱乐明星就要和猫合影，还要做出亲昵的举动，以此打造他爱猫以及有爱心的人设，其实他根本不是那样子的。于是，打造人设之后，明星们就重新造我了。事业飞黄腾达了，而被愚弄的只有观众。

做好事要忘我，做明星要造我，似乎已经成了惯例。但做好事也可以造我，弄成商业活动，做明星也可以忘我，做低调的慈善活动，一切都和自己的利益有关，要想真正奉献，不图名不图利，还真的很难。